لماذا لم يعمل الحسين ( ع ) بالتقية لا شك أن التقية واجبة عندنا بنص القرآن الكريم والسنة الشريفة وإجماع علمائنا . أماالقرآن الكريم ففي أكثر من آية واحدة كقوله تعالى : إِلَّا أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً « 1 » . وأما السنة الشريفة فأكثر من نص كقوله ( ع ) ( التقية ديني ودين آبائي ) « 2 » . وقوله ( ع ) : ( لا دين لمن لا تقية له ) « 3 » . وقوله ( ع ) : ( التقية درع المؤمن الحصينة ) « 4 » . وغير ذلك وأما الإجماع فهو واضح لمن استعرض فتاوى علمائنا ، بل الحكم يعتبر من ضروريات المذهب . إذن فالتقية واجبة . وهذا ما حدا بالمعصومين ( عليهم السلام ) جميعا العمل بها إلا الحسين ( ع ) . فلماذا لم يعمل بها هذا الإمام الجليل . إذ من الواضح أن أحداً من المعصومين غيره لم يتحرك مثل حركته ، بل كانت الثورات متعددة ، والحروب في داخل البلاد الإسلامية وخارجها موجودة . وهم معرضون عنها لا يشاركون بأي شيء منها . حتى لو كان الثوار والمحاربون من أبناء عمومتهم كذرية الحسن أو الحسين الذين تحركوا خلال العهدين الأموي والعباسي

--> ( 1 ) سورة آل عمران آية 28 . ( 2 ) أصول الكافي ج 2 ص 219 حديث 12 باقتضاب ط طهران . ( 3 ) أصول الكافي ج 2 ص 217 الحديث الثاني باقتضاب مختصر بصائر الدرجات ص 101 . ( 4 ) أصول الكافي ج 2 ص 221 حديث 23 بتصرف واقتضاب .